آداب صلاة الجماعة

آداب صلاة الجماعة

الانسان اجتماعي بطبعه، يحب الجماعة التي توافقه وترعاه، وتسأل عن شؤونه
وتسدي إليه النصح والمعروف، ولا بدّ للإنسان في حياته من جماعة يعيش معها،
فإذا ما افتقد الجماعة التي تأمره بالخير وتعينه على التقوى، تلفقته
الجماعة التي تأمره بالمنكر، وتزين له الشرور والآثام، فينساق معها الى
الذنوب والعصيان، ويهوي بسببها الى النار. وقد أخبرنا الله تعالى أن
المجرمين يساقون الى النار كل مع جماعته، وأن المؤمنين يحشرون الى الجنة كل
مع زمرته، قال تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وَسِيقَ الَّذِينَ
كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَراً.... وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا
رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً....[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الزمر 71 »»73. وأمر سبحانه بالتزام الجماعة
المؤمنة الصادقة فقال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ (119)[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] التوبة.

والإسلام بعتباره دين الفطرة فهو دين الجماعة، يأمر بها ويحث على
التزامها، ويكره الفرقة والاختلاف، وينعي على الذين يشذون عن الجماعة
ويفارقونها بأنهم يشذون الى أهوائهم الذي يسوقهم الى الانحراف والى الضلال
المبين.

وقد جاء الإسلام، والعرب نتفرقون لا تجتمع لهم كلمة أحدهم على كلمة
فوحدهم بعد فرقة، وجمع شملهم بعد عداوة، وجعلهم إخوة كالجسد الواحد بعد
طول تشاحن واقتتال. ومنّ عليهم بذلك فقال سبحانه:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وَاذْكُرُواْ
نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ
قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] آل عمران 103.

ومن مظاهر الجماعة الخيّرة في الإسلام حضّه على إقامة العبادات مع
الجماعة، فقد حضّ على صلاة الجماعة، وأكد على ضرورة حضورها، ورغب في عظيم
فضلها فعن ابن عمر [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أن رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] صلاة الجماعة أفضل من
صلاة الفذّ بسبع وعشرين درجة[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] متفق عليه.

ووعد الذين يلتزمونها ويحافظون عليها بشهادة في الدنيا تنفي عنهم مرض
النفاق، وبشهادة في الآخرة تحميهم من دخول النار، فعن أنس [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أن رسول الله صلى عليه وسلم قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] من صلى أربعين يوما
في جماعة لا تفوته فيها تكبيرة الإحرام كتب الله له براءتين: براءة من
النفاق وبراءة من النار[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه الترمذي.

وجعل الفرقة في الصلاة علامة على التهاون بشأنها، وهي بدورها علامة على
وجود عمل للشيطان وإستيلاء له على القلوب والأعمال، فعن أبي الدرداء [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال: سمعت رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] يقول:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] ما من ثلاثة في قرية
ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليكم بالجماعة،
فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه أبو داود.

وأوعد من يتخلف عن صلاة الجماعة بتركه لهدي النبي [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]، وهدد بوجود علامة للنفاق فيه، فعن
ابن مسعود [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] من سرّه أن يلقى الله
تعالى غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهنّ، فإن الله شرع
لنبيّكم [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] سنن الهدى ولو أنكم صليتم
في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] لضللتم، ولقد رأينا وما يتخلف عنها
إلا معلوم النفاق، ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في
الصف[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه مسلم.

وقد حافظ المسلمون على هذه الشعيرة المباركة على مدى الأجيال، وكان لها
أكبر الفضل في محافظتهم على ركن الصلاة، وظل نداء الإيمان يصدح على المآذن
حتى هذه الأيام وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.

وقد بلغ من محافظة السلف على حضور الجماعات حدا أشبه بالخيال، فهذا سعيد
بن المسيّب يقول: ما أذن مؤذن منذ عشرين سنة إلا وأنا في المسجد.

وقد كانوا يعزون أنفسهم ثلاثة أيام إذا فاتتهم التكبيرة الأولى، ويعزون
سبعا إذا فاتتهم الجماعة.

هذا ولصلاة الجماعة آداب كثيرة إضافة الى آداب المسجد التي ذكرناها، منها
ما يختص بالإمام ومنها ما يختص بالمأموم، ومنها ما يلزمهما معا، نذكر
منها الآداب التالية:

1 »» المحافظة
على صلاة الجماعة في المسجد، والاستعداد لها بالطهارة والوضوء في البيت،
والحضور في أول الوقت، وخاصة إذا كان المسجد قريبا.

عن جابر وأبي هريرة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]ما أن رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] لا صلاة لجار المسجد
إلا في المسجد[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه الدارقطني.

وعن أبي هريرة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال: قال رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] صلاة الرجل في جماعة
تضعّف على صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا، وذلك أنه إذا توضأ
فأحسن الوضوء ثم خرج الى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفعت
له بها درجة، وحطت عنه بها خطيئة، فإذا صلى لم تزل الملائكة تصلي عليه ما
دام في مصلاه ما لم يحدث، تقول: اللهم صل عليه، اللهم ارحمه، ولا يزال
أحدكم في صلاة ما انتظر الصلاة[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] متفق عليه.

2 »» تجنب
التهاون في صلاة الجماعة، والتكاسل عنها، والانشغال بغيرها عند سماع
النداء.

عن أبي هريرة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أن رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] والذي نفسي بيده لقد
هممت أن آمر بحطب فيحتطب، ثم آمر بالصلاة فيؤذّن لها، ثم آمر رجلا فيؤمّ
الناس، ثم أخالف الى رجال فأحرّق عليهم[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] متفق عليه.

3 »» الحرص على
صلاة الفجر والعشاء مع الجماعة، لما فيهما من عظيم الأجر وجزيل الثواب،
ولما في هذين الوقتين من البركات وتنزّل الرحمات، ولثقلهما على المنافقين
لانشغالهم فيها في لهو أو نوم.

عن عثمان بن عفان [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال: كان رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] يقول:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] من صلى العشاء في
جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه مسلم.

وعن أبي هريرة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال: قال رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] ليس صلاة أثقل على
المنافقين من الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] متفق عليه.

4 »» التوقف عن
الذكر والصلاة وقراءة القرآن عند سماع الأذان، وإجابة المؤذن فيما يقول.

عن معاوية [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أن رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] من سمع المؤذن فقال
مثلما يقول فله مثل أجره[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]. رواه الطبراني.

5 »» الإقبال الى
صلاة الجماعة بنؤدة وهدوؤ وسكينة ووقار، وخشوع للقلب، وترك لشواغل الدنيا،
وتجنب الإسراع أو الركض في الطريق أو في المسجد للحوق بالجماعة..

عن أبي هريرة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أن رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] إذا سمعتم الإقامة
فامشوا الى الصلاة وعليكم السكينة والوقار، ولا تسرعوا، فما أدركتم فصلوا
وما فاتكم فأتموا[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه الجماعة إلا الترمذي.

6 »» إلقاء
السلام على الجماعة المنتظرين للصلاة عند الدخول عليهم، وتفقد الغائبين
منهم بعد أداء الصلاة، فمن كان مريضا عادوه، ومن كان مقصرا زاروه، ومن كان
محتاجا أعانوه، ومن كان مصابا عزوه، ومن كان متوفى شيعوه.

7 »» السعي
للوصول الى الصف الأول وذلك بالتكبير الى المسجد وتجنب تخطي رقاب المصلين
للوصول إليه، فإن أحق المصلين بالصف الأول أسبقهم إليه.

عن أبي هريرة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أن رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] لو يعلم الناس ما في
النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] متفق عليه.

8 »» تجنب السير
بين الصفوف، والحذر من المرور بين يدي المصلين أثناء صلاتهم.

عن عبدالله بن الحارث الأنصاري [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال: قال رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] لو يعلم المارّ بين
يدي المصلي ماذا عليه ـ من الإثم ـ لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر
بين يديه[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] متفق عليه. قال الرواي: لا أدري قال أربعين
يوما أو أربعين شهرا أو أربعين سنة.

9 »» التوقف عن
أداء صلاة السنة متى أقيمت الصلاة المكتوبة، وتخفيفها إن كان قد تلبّس بها،
وقصرها الى ركعتين إن كانت رباعية وذلك للحوق الإمام.

عن أبي هريرة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] عن النبي [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] إذا أقيمت الصلاة فلا
صلاة إلا المكتوبة[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه مسلم.

10 »» يجب متابعة
الإمام في حركات الصلاة، وتحرم مسابقته، وتبطل إن سبقه بتكبيرة الإحرام.

عن أبي هريرة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أن رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] إنما جعل الإمام
لؤتمّ به فلا تختلفوا عليه فإذا كبّر فكبّروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال
سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى
قاعدا فصلوا قعودا أجمعون[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] متفق عليه.

11 »» إذا كان
المقتدي فردا واحدا فإنه يقف عن يمين الإمام متأخرا عنه قليلا، فإن أتى آخر
أشار اليه برفق بعد أن ينوي الصلاة ليتأخر، ويصفّان وراء الإمام.

عن جابر [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال: قام رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] يصلي فجئت فقمت عن يساره فأخذني بيده
فأدارني حتى أقامني عن يمينه، ثم جاء جابر بن صخر فقام عن يسار رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] فأخذ بأيدينا جميعا فدفعنا حتى أقامنا
خلفه. رواه مسلم وأبو داود.

12 »» يتم إنشاء
الصف خلف الإمام بمحاذاته، ثم يصطفّ المصلون يمينا ويسارا بالتساوي حتى
يستكمل الصف، ولا يبدأ بتشكيل صف جديد حتى ينتهي الذي قبله وينبغي تسوية
الصفوف لتكون على استقامة واحدة كما ينبغي رصّ الصفوف للتوجه الى الله
تعالى بقلب واحد، وبذلك نحصل بركة الجماعة، إذ تتوحد القلوب في مقصدها
فيغذي القوي منها الضعيف، وتفاض رحمة الله على الجميع.

عن أبي هريرة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أن رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وسّطوا الإمام،
وسدوّا الخلل[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه أبو داود.

وعن جابر بن سمرة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال: خرج علينا رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] فقال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] ألا تصفوّن كما تصفّ
الملائكة عند ربها[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]. فقلنا: يا رسول الله وكيف تصف الملائكة عند
ربها؟ قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] يتمّون الصف
الأول، ويتراصّون في الصف[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه مسلم.

وعن أنس [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال: قال رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] سوّوا صفوفكم، فإن
تسوية الصفوف من إقامة الصلاة[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] متفق عليه.

وعن ابن عمر [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]ما قال: قال رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أقيموا الصفوف،
وحاذوا بين المناكب، وسدوا الخلل، ولينوا بأيدي إخوانكم، ولا تذروا فرجات
للشيطان، ومن وصل صفا وصله الله، ومن قطع صفا قطعه الله[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه أبو داود.

13 »» ينبغي عدم
التأخر عن أول الصلاة وتكبيرة الإحرام، وعدم التباطؤ عن الصفوف الأولى.

عن أبي سعيد [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أن رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رأى في أصحابه تأخرا فقال لهم:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] تقدّموا فأتمّوا بي،
وليأتم بكم من بعدكم، ولا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه مسلم.

14 »» ينبغي أن
يقف خلف الإمام مباشرة أكبر المصلين قدر وسنا، وأحسنهم خلقا وإيمانا،
وأكثرهم تقوى وصلاحا، وأحفظهم للقرآن الكريم، وأعلمهم بأحكام الدين، وينبغي
تقديمهم إذا كانوا في الصفوف المتأخرة، وإيثارهم بالصف الأول.

عن ابن مسعود [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال: كان رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] يمسح مناكبنا في الصلاة يسوّيها
ويقول:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] استووا ولا تختلفوا
فتختلف قلوبكم، ليلني منكم أولوا الأحلام والنهي ثم الذين يلونهم[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه مسلم.

15 »» يمبغي أن
يخفف الإمام الصلاة مع إتمامها، ولا يطيل زيادة على المألوف رفقا بالضعفاء
والمرضى والصنّاع والمسنين وأصحاب الحاجات والأعذار، وليطل إذا صلى وحده أو
بمن يرضون الإطالة.

عن أبي هريرة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أن النبي [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] إذا صلى أحدكم بالناس
فليخفف فإن فيهم الضعيف والسقيم والكبير، فإذا صلى لنفسه فليطوّل ما شاء[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه الجماعة.

وعن أنس [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال ما صليت خلف إمام قط
أخف صلاة، ولا أتمّ من النبي [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]. متفق عليه.

16 »» تجنب
الاستعجال في الخروج من المسجد بعد إنقضاء الجماعة، لئلا يؤدي الى مزاحمة
المصلين ومدافعتهم، والحذر من إفساد ثواب الجماعة بإيذاء أحد منهم باليد أو
باللسان، ويفضل إطالة الجلوس في المسجد لقراءة الأذكار المأثورة دبر كل
صلاة.

17 »» يمكن
للمرأة أن تشهد الجماعة وتصلي في المسجد إذا خرجت بإذن وليّها غير متبرّجة
ولا متزينة ولا متعطّرة وصلاتها في بيتها أفضل.

عن أبي هريرة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أن النبي [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] لا تمنعوا إماء الله
مساجد الله، وليخرجن تفلات[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أي غير متطيبات. رواه أحمد وأبو داود.

تقبل الله منا ومن
الجميع صالح الأعمال

أخوكم شـــــــريف المصـــــرى

المراقب العام للمنتدايات

https://i.servimg.com/u/f28/13/68/80/96/uou_oo16.gif

الموضوعالأصلي : آداب صلاة الجماعة المصدر : شبكه ومنتديات المصرى الأسلاميهalmasriislamic.roo7.biz