آداب العالم

موضوع: آداب العالم الخميس مايو 13, 2010 1:41 am

آداب العالم

العلماء ورثة الأنبياء، والأنبياء لم يورثوا من عرض الدنيا متاعا زائلا،
ولا مالا فائنا، وإنما ورّثوا دين الله عز وجل القائم على العلم والحكمة،
ومعرفة آيات الله في خلقه، وتزكية النفس وصلتها بخالقها، وتحليتها بمكارم
الأخلاق.

العلماء ورثة الأنبياء، ورثوا عن سيدنا نوح صبره على تبليغ رسالة الله،
وتحمله إيذاء قومه وإعراضهم عنه في سبيل الله، وهو قائم بالدعوة الى الله
مئات السنين دون كلل ولا ملل، ولا ضجر ولا قنوط.

وورثوا عن سيدنا إبراهيم شجاعته وصموده أمام أعداء الله، وتضحيته بالحياة
واستهانته بالموت في سبيل إعلاء كلمة الله.

وورثوا عن سيدنا موسى قوته وأمانته، وعفته ونزاهته، ودعوته للإنقاذ قومه
من الظلم والاستعباد، ورفقه بهم ليخرجهم من الظلمات الى النور، ومن عبادة
الطواغيت الى عبادة الله الواحد القهار.

وورثوا عن سيدنا عيسى روحانيته وقربه من الله، وذكره وصلته الدائمة
بالله، وصدقه ورحمته، وسمونفسه ورفعتها ومحبتها لجميع خلق الله.

وورثوا عن خاتم النبيين سيدنا محمد [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وعليهم أجمعين الخلق العظيم، والرحمة
للعالمين، والصفوة من الشرع والدين القويم.

ورثوا عنه صبره وحلمه، وجهاده ونضاله، وعرض نفسه ودعوته على الناس في
سبيل نشر دين الله، مقتحما الأخطار، غير مبال بتهديد ولا إيذاء ولا
استنكار، غير آبه بإغراء بمنصب أو مال أو جمال، قائلا كلمته المشهورة:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] والله يا عمّ، لو
وضعوا الشمس في يميني، والقمر في شمالي، على أن أرجع عن تبليغ رسالة ربي ما
رجعت حتى ينفصل رأسي عن كتفي[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه البيهقي عن ابن اسحاق.

هؤلاء العلماء هم الذين عقلوا عن الله ينه، وفهموا مراده من رسالته الى
خلقه [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وَتِلْكَ
الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا
الْعَالِمُونَ (43)[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] العنكبوت، فاستقرّ نور الكتاب بين ثنايا
صدورهم، وانطبعت معاني الآيات في أعماق قلوبهم [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] بَلْ هُوَ آيَاتٌ
بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] العنكبوت 49. وبذلك ارتقوا في مقامات
الصالحين، وارتفعوا الى مصافّ المقربين [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] يَرْفَعِ اللَّهُ
الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الذاريات 11، وشتان ما بين هذه المنزلة
الرفيعة، ومنزلة الغفل الجاهلين، والمعرضين الزاهدين [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قُلْ هَلْ يَسْتَوِي
الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الزمر 9.

هؤلاء العلماء هم مصابيح الهدى التي تدل الناس على منهج الله، وترشدهم
الى دين الله، وهم منابع الخير والسعادة والفلاح، يملؤون العقول بالعلم
والحكمة، ويهذبون النفوس ويزكونها بمراقبة الله وذكره على الدوام، وينشؤون
الجيل القوي بعقيدته، الكريم بأخلاقه، النافع لأمته، المخلص في بناء وطنه،
فهم روح المة وكنزها الأكبر. قال [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] إن مثل العلماء في
الأرض كمثل النجوم في السماء، فإذا انطمست النجوم أوشك أن تضلّ الهداة[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه أحمد عن أنس بن مالك.

وإذا كان العلماء مصادر السعادة لمن لاذ بهم وأخلص في صحبتهم في الدنيا،
فهم تمام السعادة في الآخرة، يحشر أتباعهم بمعيتهم، ثم يشفعون بهم، قال [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] ويشفع يوم القيامة
ثلاثة: الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه ابن ماجه عن عثمان بن عفان. وقال عليه
السلام:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] يبعث العالم
والعابد فيقال للعابد: ادخل الجنة، ويقال للعالم اثبت حتى تشفع للناس بما
أحسنت أدبهم[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه البيهقي عن جابر.

وأي شرف أرفع، وفضل أكبر في تكريم العلماء من عطف شهادتهم في وحدانية
الله على شهادة الله وشهادة ملائكته، قال تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] شَهِدَ اللّهُ
أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ
قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] آل عمران 18. ومن قول النبي [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] إن الله وملائكته،
وأهل السموات والأرض، حتى النملة في جحرها، وحتى الحوت ليصلون على معلمي
الناس خيرا[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه الترمذي. وفي حديث آخر [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] فضل العالم على
العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب، وإن العلماء ورثة
الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورّثوا دينارا ولا درهما، وإنما ورّثوا العلم
فمن أخذ به أخذ بحظ وافر[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه الترمذي.

هذا وللعلماء الحقيقيين صفات بها يعرفون، وأخلاق عليها مجبولون، وآداب
بها متصفون، نذكر منها ما يلي:

1 »» لزوم العلم
ومحبته والشغف به، وبذل الوقت للاستزادة منه على الدوام.

قال الله تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وَقُل رَّبِّ زِدْنِي
عِلْماً (114)[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] طه.

وعن عائشة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]ا أن النبي [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال: [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] إذا أتى عليّ يوم لا
أزداد فيه علما، يقرّبني الى الله عز وجل فلا بورك لي في طلوع شمس ذلك
اليوم[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه الطبراني وأبو نعيم في الحلية.

2 »» العمل
بالعلم، لأن العالم الحق لا يخالف فعله قوله، ومن كان قدوة للناس بفعله
وسلوكه قبل كلامه وتوجيهه، ومن دعاهم الى الله بسيرته وأخلاقه، قبل دروسه
وخطبه، ومن علّم الناس بحاله قبل قاله. قال أبو الدرداء: ويل للذي لا يعلم
مرة، وويل للذي يعلم ثم لا يعمل سبع مرات. وقال سفيان بن عيينة: ليس العالم
الذي يعرف الخير من الشر، إنما العالم الذي يعرف الخير فيتبعه، ويعرف الشر
فيجتنبه.

وقال أحد الشعراء:

يا أيها الرجل المعلم غيره ****** هلا لنفسك كان ذا التعليم
ابدأ بنفسك فانهها عن عيّها ****** فإذا انتهت عنه فأنت حكيم
لا تنه عن خلق وتأتي مثلــه ****** عار عليك إذا فعلت عظيم

وعن أسامة بن زيد [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال: سمعت رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] يقول: يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى
في النار فتندلق أقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحى فيجتمع
إليه أهل النار فيقولون: يا فلان مالك ألم تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن
المنكر، فيقول بلى كنت آمر بالمعروف ولا آتيه، وأنهى عن المنكر وآتيه. متفق
عليه.

قال تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ
مَقْتاً عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3)[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الصف.

وقال تعالى على لسان نبيه شعيب:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وَمَا أُرِيدُ أَنْ
أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] هود 88.

وقال عز وجل:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]
أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ
تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ (44)[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] البقرة.

وعن أنس [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] عن النبي [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] من عمل بما علم ورثه
الله علم ما لم يعلم[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه أبو نعيم في الحلية.

وعن أبي الدرداء [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] موقوفا:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] لا يكون المرء عالما
حتى يكون بعلمه عاملا [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] . رواه ابن حبان.

وعن أبي هريرة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال: قال رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] مثل الذي يعلم الناس
الخير وينسى نفسه مثل الفتيلة تضيء على الناس وتحرق نفسها[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه الطبراني.

3 »» خشية الله
تعالى كلما ازداد علما، ومخافته كلما ازداد معرفة بعظمته وقدرته، قال
أحدهم:

على قدر علم المرء يعظم خوفه ****** فما عالم إلا من الله خائف
فآمن مكر الله بالله جاهل ****** وخائف مكر الله بالله عارف

قال تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] إِنَّمَا
يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] فاطر 28.

وقال علي [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]:" قصم ظهري رجلان: عالم
متهتك، وجاهل متنسّك".

4 »» الترفع عن
سفاسف الدنيا، ولغوها ولهوها ولعبها، وبهرجها وزخارفها وشهواتها الرخيصة.
روي أن رجلا من بني إسرائيل جمع ثمانون تابوتا من العلم ولم ينتفع به،
فأوحى الله الى نبيهم أنه قل لهذا الجامع " لو جمعت كثيرا من العلم لم
ينفعك إلا أن تعمل ثلاثة أشياء: لا تحب الدنيا فليست بدار المؤمنين، ولا
تصاحب الشيطان فليس برفيق المؤمنين، ولا تؤذ أحدا فليس بحرفة المؤمنين".

قال تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وَلَا
تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّنْهُمْ
زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ
خَيْرٌ وَأَبْقَى (131)[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] طه.

وعن علي [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أن رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] من ازداد بالله علما
ثم ازداد للدنيا حبا، ازداد الله عليه غضبا[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه أبو الفتح الأزدي. وعن الحسن موقوفا:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] من أراد علما ثم
ازداد على الدنيا حرصا لم يزدد من الله إلا بعدا[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه ابن حبان.

5 »» التواضع
لعباد الله، والشفقة على المتعلمين، والرفق بهم، والتأني في تعليمهم،
ومعاملتهم كأبنائه المحتاجين، واحتمال إعراضهم وجفائهم وجهالتهم، والحرص
على إنقاذهم من ظلمات الجهالة الى نور العلم والفقه في الدين. والعمل على
إصلاحهم بإنتقاء العلم الذي يعالج أمراضهم، ويصلح أحوالهم وتقديم الأولى في
تعليمهم والتدرج في تأديبهم، وتفهم حاجاتهم وتقدير ظروفهم، والرد على
أسئلتهم، والبشاشة في وجوههم، وتأليف قلوبهم، وبذل الوقت وإنفاق المال في
سبيل إرشادهم، وقد ورد في الأثر ( لينوا لمن تعلمون ولمن تتعلمون منه).

قال تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وَاخْفِضْ
جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (215) فَإِنْ عَصَوْكَ
فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ (216)[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الشعراء.

وعن أبي هريرة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أن رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] إنما أنا لكم مثل
الوالد لولده[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه ابو داود وابن ماجه والنسائي وابن
حبّان.

وعن أبي هرون العبدي قال: كنا نأتي أبا سعيد الخدري فيقول: مرحبا بوصية
رسول الله: إن النبي [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] إن الناس لكم تبع وإن
رجالا يأتونكم من أقطار الأرض يتفقهون في الدين، فإذا أتوكم فاستوصوا بهم
خيرا[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه الترمذي وابن ماجه.

6 »» الإخلاص في
تعليم العلم وبذله للناس، وإرادة وجه الله تعالى به، وطلبا لرضاء الله عز
وجل وقربه إليه، فلا يطلب أجرا ولا جزاء ولا ثناء ولا شكورا.

قال الله تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وَيَا قَوْمِ لا
أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالاً إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللّهِ[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] هود 29.

وعن ابن عباس [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]ما قال: قال رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أي جلسائنا خير؟ قال:
من ذكّركم الله رؤيته، وزاد في علمكم منطقه، وذكّكركم بالآخرة عمله[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه أبو يعلى.

وعن أبي هريرة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال: قال رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] من طلب علما يبتغي به
وجه الله تعالى ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه أبو داود وابن ماجه.

7 »» التثبت من
العلم والتوسع في دقائقه، واصابة لبه، وأن يبلغ فيه مداه، فلا يكتفي ببعضه
ولا بقشوره، ولا يعلم بعض مسائله ويجهل ما هو من مستلزماتها ومتمماتها.

8 »» الالتزام
بالحلم والوقار، والأناة وسعة الصدر، إذا لا يزين العلم إلا الحلم ومكارم
الأخلاق، وتجنب الرعونة والحمق والطيش والخفة والغضب والتهور وسرعة
الانفعال..

9 »» الصبر على
جفاء الجاهلين، وإيذاء الحاسدين، وافتراء الكاذبين وعداوة الجاحدين.

قال الله تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] فَاصْبِرْ كَمَا
صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الأحقاف 35.

وعن أبي عبدالرحمن عبدالله بن مسعود [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] كأني أنظر الى رسول
الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] يحكي نبيا من الأنبياء
صلوات الله وسلامه عليهم، ضربه قومه فأدموه وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول:
اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] متفق عليه.

10 »» بذل العلم
لأهله، وتبيانه وإيضاحه، وتجنب كتمان شيء منه ضنا به أو ترفعا على من
يطلبه.

قال تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وَإِذَ أَخَذَ
اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ
لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ
وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ (187)[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] آل عمران.

وعن أبي هريرة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال: قال رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] من سئل علم فكتمه
ألجم يوم القيامة بلجام من نار[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه الترمذي.

وعن ابن مسعود [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال: قال رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] ما آتى الله عالما
علما إلا وأخذ عليه من الميثاق ما أخذ على النبيين أن يبينوه للناس ولا
يكتموه[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه أبو نعيم.

11 »» استماع
الحجة والقبول بها، والانصياع للحق وإن كان من الخصم، وتجنب الإصرار على
الخطأ. قال الشافعي: وددت أن الناس انتفعوا بهذا العلم وما نسب ألي شيء
منه، وما ناظرت أحدا قط فأحببت أن يخطئ.

12 »» الجرأة في
الحق، وإظهار عزة العلم، وأن لا يخشى في الله لومة لائم أو غضبة حاقد وإن
كان مرا وذلك بالحكمة والعقل والموعظة الحسنة.

قال تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وَتِلْكَ
حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ
مَّن نَّشَاء[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الأنعام 83.

وعن عائشة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]ا قالت: قال رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] من أرضى الناس بسخط
الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس ومن أرضى الله بسخط الناس رضي الله
عليه وأرضى عليه الناس[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه الترمذي.

13 »» إعطاء
المتعلم على قدر فهمه، فلا يلقي إليه ما لا يبلغه عقله فينفره، ثم يتدرج به
من رتبة الى رتبة. قال الإمام علي:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] حدثوا الناس بما
يعرفون، أتحبون أن يكذب الله ورسوله[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه البخاري.

وقال ابن مسعود [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]: ما أنت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم
إلا إذا كان لبعضهم فتنة. رواه مسلم.

14 »» بذل العلم
لمن يقدرونه وينتفعون منه، وإمساكه عمن غيرهم.

عن أنس [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال: قال رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] طلب العلم فريضة على
كل مسلم، وواضع العلم عند غير أهله كمقلد الخنازير الجوهر واللؤلؤ والذهب[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه ابن ماجه.

15 »» إصلاح
ظاهره بالاستقامة على الشريعة المحمدية، وباطنه على التقوى وتزكية النفس
ومراقبة الله تعالى، لأن العلم ليس لقلقة باللسان، وكلمات جوفاء لا تتجاوز
الآذان، وإنما هو نور القلب بخرج من روح متصلة بالله مستقر في القلوب
والأرواح لينقلب الى عمل وسلوك.

قال الله تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ
أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا
يُوقِنُونَ (24)[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] السجدة.

وعن جابر [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال قال رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] العلم علمان: علم في
القلب فذاك العلم النافع، وعلم اللسان فذاك حجة الله على ابن آدم[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه الحافظ وابن عبدالبر.

16 »» تجنب
الفتيا بغير علم أو تثبت أو تأكد من المسألة، وإحالة الباب الذي لا يعرفه
إلى من هو أعلم منه، وعدم الحرج من قول لا أدري أو الأنفة من ذلك.

قال تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وَمَا
أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً (85)[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الاسراء.

وعن أبي هريرة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أن رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] من أفتى بغير علم كان
إثمه على من أفتاه[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]. رواه الحاكم وأبو داود.

17 »» تجنب المنة
على المتعلمين ورؤية فضله على أحدهم إذا تعلم وتهذب وتزكى، لأن ذلك مما
يحبط الأجر والثواب، ولكن يطلب ذخره عند الله، ويرى الفضل للمتعلم الذي كان
السبب في رفع درجاته، وزيادة حسناته.

18 »» أن يتبع
طريقة النبي [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] في زجر المقصرين،
ومحاسبة المذنبين وذلك بالتعريض دون التوبيخ، وبالتلميح دون التصريح.. كأن
يقول " ما بال أقوام".

* * *

تقبل الله منا ومن
الجميع صالح الأعمال

أخوكم شـــــــريف المصـــــرى

المراقب العام للمنتدايات

https://i.servimg.com/u/f28/13/68/80/96/uou_oo16.gif

الموضوعالأصلي : آداب العالم المصدر : شبكه ومنتديات المصرى الأسلاميهalmasriislamic.roo7.biz