آداب المتعلم

موضوع: آداب المتعلم الخميس مايو 13, 2010 1:43 am

آداب المتعلم

كلنا يعلم أن أول ما نزل من القرآن الكريم أن أمر الله تعالى نبيه
بالقراءة:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] اقْرَأْ
بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2)[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] العلق. ومنّ على الإنسان بالإنعام عليه
بالعلم:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] اقْرَأْ وَرَبُّكَ
الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا
لَمْ يَعْلَمْ (5)[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] العلق. ثم أقسم في ثاني سورة بالكتابة
وأدواتها [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]ن وَالْقَلَمِ
وَمَا يَسْطُرُونَ (1)[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] القلم، ثم تتالت الآيات في بيان فضل العلم
كقوله تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] هَلْ عِندَكُم
مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الأنعام 148. وفي الحث على التعلم كقوله
تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن
كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] التوبة 122. وفي تكريم العلماء كقوله جلّ
وعلا [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]قُلْ كَفَى بِاللّهِ
شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ (43)[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الرعد.

وتمت معجزة الدين الجديد بالقضاء على ظلام الجهل والخرافة والأمية، ونشر
مشاعل العلم والحكمة والحضارة والمعرفة في أرجاء الأرض.

وليس هناك من دين سماوي أو نظام وضعي حض على العلم وقدسه وأمر بتحصيله
وتحكيمه في كل خطوة من خطوات الحياة وفي كل ميادينها كما فعل الإسلام.

ففي وقت كان العلم محظورا على الرعاع من الناس، ومقصورا على طبقة
الأشراف والنبلاء، لم يبح الاسلام العلم وإنما جعله فريضة على جميع
معتنقيه، قال [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] طلب العلم فريضة على
كل مسلم[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه ابن ماجه وغيره عن أنس. وتبرأ من كل
جاهل فقال عليه الصلاة والسلام:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] ليس مني إلا عالم أو
متعلم[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه الديلمي عن ابن عمر. وجعله
بمنزلة الحيوان الأعجم فقال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الناس رجلان: عالم أو
متعلم، ولا خير فيمن سواهما[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه الطبراني عن ابن مسعود.

وجعل العلم طريقا الى الفوز بالجنة فقال [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] من سلك طريقا يطلب
فيه علما سلك الله به طريقا الى الجنة[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه مسلم، وجعل طالبه حبيب الملائكة الذين
يقومون بتأييده ومعونته، قال عليه الصلاة والسلام:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] إن الملائكة لتضع
أجنحتها لطالب العلم رضاء بما يصنع[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه أبو داود عن أبي الدرداء، وبين أن
القليل منه، خير من كثير العبادة فقال [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] لأن تغدو فتتعلم
بابا من العلم خير من أن تصلي مائة ركعة[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه ابن عبدالبر عن أبي ذر، وقال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] فضل العلم خير من فضل
العبادة[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه الطبراني والحاكم. وجعل طلبه جهادا في
سبيل الله فقال عليه الصلاة والسلام:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] من خرج في طلب العلم
فهو في سبيل الله حتى يرجع[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه الترمذي عن أنس، وأجره كأجر من ظفر
بحجة تامة فقال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] من غدا الى المسجد لا
يريد إلا أن يتعلم خيرا أو يعلمه كان له كأجر حاجّ تاما حجّته[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه الطبراني عن أبي أمامة. وسببا في مغفرة
الذنوب وتكفير الخطايا فقال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] ما انتعل عبد قط ولا
تخفف ولا لبس ثوبا في طلب علم إلا غفر الله له ذنوبه حيث يخطو عتبة داره[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه الطبراني عن علي، وأمر بطلبه إن فقد في
بلده ولو في آخر الدنيا فقال عليه السلام:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] اطلبوا العلم ولو
بالصين[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه ابن عدي والبيهقي عن أنس.

وجعل أثره بعد موت صاحبه عملا مستمرا له وأجرا باقيا وثوابا جاريا في
صحيفته فقال [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] إذا مات ابن آدم
انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه مسلم عن أبي هريرة.

ولئلا يفهم الناس أن المقصود من العلم هو علم العبادات والمناسك فقط حث
القرآن في آياته على تتبع علوم الكون كله، واستنباط أسراره وتعلم قوانينه
والاستفادة من نظامه ودقة نواميسه قال سبحانه:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أَوَلَمْ يَنظُرُواْ
فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللّهُ مِن شَيْءٍ[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الأعراف 185. وقال تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وَيَتَفَكَّرُونَ فِي
خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً
سُبْحَانَكَ[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] آل عمران 191. وأشار في محكم تنزيله الى بعض
علوم السماء والأرض، والنبات والحيوان، والأجنة والفلك، والسياسة
والاجتماع، والمعاملات الاجتماعية والعلاقات الدولية..

ومن وحي هذه التعاليم الاسلامية لم تمض فترة وجيزة إلا وصار كل بيت قبلة،
وكل سوق مدرسة، وانقلبت الصحاري والمراعي الى منابع للنور والحكمة وفنون
العلم والمعارف، ثم انطلق المسلمون الى أصقاع الأرض ينشرون هذا العلم بين
الناس، ويبصرونهم سبل سعادتهم، ويدلونهم على حقيقة إنسانيتهم، وأسرار
خلقهم.. ويبثون حضارة ما عرفت الإنسانية أعظم منها هدفا ولا أنبل منها غاية
ولا أرحم منها على بني الإنسان.

إنها رسالة الإسلام التي لخصها صاحبها عليه الصلاة والسلام بقوله:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] إنما بعثت معلما،
إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه أحمد والحاكم عن أبي هريرة.

هذا وليحصل طالب العلم على ثمرات عمله على الوجه المطلوبـ،، وليبارك في
جهوده، لا بد أن يطلب العلم متأدبا بآدابه التي نقطف منها هذه اللآلئ،
وننظمها لكل متعلم:

1 »» آداب
المتعلم مع العلم:

1 »» التماس
مجالس العلم، وانتقاء اليانع من ثمراتها، والانتفاع بها على الوجه المطلوب.

عن ابن عباس [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]ما قال: قال رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] إذا مررتم برياض
الجنة فارتعوا[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]. قالوا: يا رسول الله وما رياض الجنة؟ قال: [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]مجالس العلم. رواه الطبراني.

2 »» الصدق في
طلب العلم، وبذل الوقت والجهد في تحصيله، والإعراض عن كل ما يشغل عنه من
لغو أو بطالة أو اقتراف لمعصية أو محرم. قال الشافعي رحمه الله:

شكوت الى وكيع سوء حفظي ***** فأرشدني الى ترك المعاصي
وأخبرني بأن العلم نور ***** ونور الله لا يهدى لعاصي

قال [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] إن موسى قام خطيبا في
بني إسرائيل فسئل أي الناس أعلم؟ قال أنا، فعتب الله عليه إذ لم يردّ
العلم إليه، فأوحى الله إليه أن لي عبدا بمجمع البحرين هو أعلم منك[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه الشيخان والترمذي.

وقد ذكر القرآن الكريم:
قال تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وَإِذْ قَالَ
مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ
أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً (60)[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الكهف.

أي مجدا مجتهدا، ومسافرا راحلا في طلب من هو أعلم مني لأزداد علما ولو
استدام سفري عشرات السنين والأحقاب مسافرا في طلب العلم.

3 »» الإخلاص في
طلب العلم، وإرادة وجه الله تعالى في تحصيله، وامتثال أمر رسوله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]، والحذر من أن يكون حظه من العلم طلب
عرض من الدنيا قليل.

عن ابن عمر [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]ما عن النبي [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] من تعلم علما لغير
الله أو أراد به غير الله فليتبوأ مقعده من النار[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه الترمذي.

وعن أبي هريرة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال: قال رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] من تعلم علما مما
يبتغى به وجه الله عز وجل لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد
عرف الجنة يوم القيامة[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه أبو داود.

4 »» تزكية النفس
وتطهيرها من رذائل الأخلاق واتباع الأهواء قبل طلب العلم، لأن العلم إذا
نزل على نفس خبيثة زادها خبثا وصار ضررا على صاحبه وبلاء على الناس. قال
الشاعر:

لا تحسبنّ العلم ينفع وحده ***** ما لم يتوّج ربّه بخلاق

وقال آخر:

لو كان للعلم من دون التقى شرف ***** لكان أشرف خلق الله إبليس

5 »» الابتعاد عن
المراء، وتجنب الجدال بعد ظهور الحق، فإن المراء لا يأتي بخير، لأنه يضيع
الوقت، ويقسي القلوب، ويورث الأحقاد، ويسبب البغضاء، وعلى المتعلم أن يبدي
رأيه لمحدثه فإن اقتنع وإلا فليتوقف عن النقاش العقيم.

قال الله تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وَلَا تُجَادِلُوا
أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] العنكبوت 46.

وعن ابن عمر [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]ما عن النبي [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] من طلب العلم ليباهي
به العلماء، ويماري به السفهاء، أو ليصرف وجوه الناس إليه فهو في النار[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه ابن ماجه.

6 »» المحافظة
على السمت الحسن، والاتزان والهدوء، ووقار العلم، وما يطبعه في النفس من
خشية لله، ومعرفة بأقدار الناس. والابتعاد عن كل ما يخلّ بشرف العلم
ومكانته في النطق والمشي والأمكنة والمعاملات.

عن أبي هريرة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال: قال رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] تعلموا العلم،
وتعلموا للعلم السكينة والوقار، تواضعوا لمن تتعلمون منه[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه الطبراني.

7 »» طلب العلم
النافع المفيد في دين المسلم أو دنياه أو آخرته، وتجنب العلوم التي انقضى
زمانها، أو التي لا طائل منها، أو التي تضر المسلم في دينه، أو توقعه في
الشك والإلحاد.

قال تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وَمَا
تَفَرَّقُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الشورى 14.

وعن زيد بن أرقم [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أن رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] كان يقول:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] اللهم إني أعوذ بك من
علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يستجاب لها[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه مسلم.

8 »» تلقي العلم
عن أهله الأكفاء، من العلماء الراسخين، والأتقياء الصالحين، وأخذ كل فن من
المختصين به، المحسنين له.

عن أنس [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أن رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] إن هذا العلم دين،
فانظروا عمن تأخذون دينكم[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه الحاكم.

9 »» الصبر على
التعلم والحفظ والمراجعة، واستغلال الوقت واكتساب الفراغ، قبل ذهابهما بما
يستطيع من الاستزادة من العلم، قال سيدنا عمر [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] ( تفقهوا قبل أن تسودوا).

10 »» السؤال عن
كل ما استعصى عليه فهمه، والبحث في كل مسألة حتى يتقنها، وعدم الحياء في
طلب العلم. فقد قيل لابن عباس [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]ما بما نلت هذا العلم؟ فقال: بلسان سؤول،
وقلب عقول. وقال مجاهد: لا يتعلم العلم مستح ولا مستكبر.

وعن عائشة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]ا قالت: نعم النساء نساء
الأنصار لم يكن يمنعهنّ الحياء على أن يتفقهن في الدين.

11 »» التبكير
الى مجالس العلم، والحرص على كل ما يرد فيها من أفكار ومعان وبركات،
وتقييدها بالكتابة، وتصنيفها وتبويبها بعد مراجعتها في البيت.

قال الشافعي:

العلم صيد والكتابة قيد
قيّد صيودك بالحبال الواثقة

12 »» استكمال
العدة اللازمة للدخول في عداد طلاب العلم ومنها ثمانية أشياء: الدليل: وهو
المعلم الكامل، والزاد: وهو التقوى، والسلاح: وهو الوضوء، والسراج: وهو
الذكر، والمنهاج: وهو الشريعة المحمدية، والهمة الصادقة القوية، والأخوة في
الله المصاحبين بالصدق، وتجنب اتباع الهوى.

2 »» آداب
المتعلم مع المعلم:

1 »» التواضع
للمعلم ولو كان أصغر سنا، إذا ليس من الذل المكروه أن يتذل طالب العلم
لمعلمه.

قال ابن عباس [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]ما: ذللت طالبا، فعززت
مطلوبا. وقال شعبة: كنت إذا سمعت من الرجل الحديث كنت له عبدا ما حييت.

2 »» احترام
العالم وتقديره وإكرامه، والنظر اليه بعين الإكبار والإجلال والتعظيم.

قال الشافعي: كنت أصفح الورقة بين يدي مالك صفحا رقيقا هيبة لئلا يسمع
وقعها.

وقال الربيع: والله ما اجترأت أن أشرب الماء والشافعي ينظر الي هيبة له.

عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال: قال رسول الله صلى الله علي وسلم:" ليس
منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا" رواه أبو داود والترمذي.

وعن عائشة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]ا قالت: أمرنا رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أن ننزل الناس منازلهم. رواه مسلم.

3 »» القيام
للعالم عند دخوله، وتقبيل يده احتراما ومحبة وتبركا وتقديرا.

قال الله تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] ذَلِكَ وَمَن
يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ (32)[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الحج.

وعن الوازع بن عامر قال: قدمنا، فقيل: ذلك رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]: فأخذنا بيده ورجليه نقبلهما. رواه
البخاري.

وعن جابر [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أن عمر [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قبّل يد النبي [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]. رواه ابن المقري.

وعن ابن عمر [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]ما قصة قال فيها: فدنونا
من النبي [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] فقبلنا يده. رواه
أبو داود.

وعن ابن جدعان قال ثابت لأنس [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]: أمسست النبي [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] بيدك؟ قال نعم. فقبّلها. رواه
البخاري.

وعن صهيب قال: رأيت عليّا يقبّل يد العباس ورجليه. رواه البخاري.

وعن عائشة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]ا قالت: ما رأيت أحد أشبه
سمتا ودلا وهديا برسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] من فاطمة كرّم الله وجهها فكانت إذا
دخلت عليه قام إليها فأخذ بيدها فقبّلها وأجلسها في مجلسه، وكان إذا دخل
عليها قامت إليه فأخذت بيده فقبلته وأجلسته مجلسها. رواه أصحاب السنن.

وعن أبي سعيد [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أن أهل قريظة نزلوا على
حكم سعد بن معاذ فأرسل إليه النبي [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] فجاء، فقال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قوموا الى سيدكم وذكر
الحديث[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه الشيخان وأبو داود.

4 »» التأدب في
مجلس العالم بجلسته وكلامه، وحسن استماعه وسؤاله. قال الحسن [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] لابنه: يا بني إذا جالست العلماء فكن على أن
تسمع أحرص منك على أن تقول.

5 »» تجنب
الانصراف، ومغادرة مجلس العلم إلا بإذن من المعلم، فإذا أذن له فليستغفر
الله لأن الأولى أن لا يغادر مممجلس العلم قبل انتهائه.

قال تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] إِنَّمَا
الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا
مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ
الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَن لِّمَن
شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ
رَّحِيمٌ (62)[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] النور.

6 »» الاستئذان
في الصحبة، وطلب العلم من المعلم. وطاعته في كل ما يأمره به.

قال الله تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قَالَ لَهُ مُوسَى
هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً (66)
قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً (67) وَكَيْفَ تَصْبِرُ
عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً (68) قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء
اللَّهُ صَابِراً وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْراً (69)[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الكهف.

7 »» القيام
بحقوق المعلم على أكمل وجه، وقد جمعها الكثير من السلف الصالح نختار منها
ما يلي: قال الإمام علي [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]: من حق العالم عليك أن تسلم على القوم عامة
وتخصه بالتحية، وأن تجلس أمامه، ولا تشيرن عنده بيديك، ولا تغمز بعينك
غيره، ولا تقولن قال فلان خلاف قوله، ولا تغتابن عنده أحدا، ولا تطلبن
عثرته، وإن زل قبلت معذرته، وعليك أن توقره لله تعالى وإن كانت له حاجة
سبقت القوم الى خدمته، ولا تسارر أحدا في مجلسه، ولا تأخذ بثوبه، ولا تلح
عليه إذا ملّ، ولا تشبع من طول صحبته، فإنما هو كالنخلة تنتظر متى يسقط
عليك منها شيء.

وقال علي بن الحسن [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]ما: حق أستاذك عليك، التعظيم له، والتوقير
لمجلسه وحسن الاستماع إليه، والإقبال عليه، وأن لا ترفع عليه صوتك، ولا
تجيب أحدا يسأله عن شيء حتى يكون هو الذي يجيب، ولا تحدث في مجلسه أحدا،
وأن تدفع عنه إذا ذكره أحد عندك بسوء وأن تظهر مناقبه، ولا تجالس عدوه، ولا
تعادي وليه، فإذا فعلت ذلك شهدت لك ملائكة الله بأنك قصدته وتعلمت علمه
لله عز وجل لا للناس.

وقال الإمام الغزالي: آداب المتعلم مع العالم أن يبدأه بالتحية والسلام،
وأن يقل بين يديه الكلام، ويقول له إذا قام، ولا يتكلم ما لم يسأل، ولا
يسأل أولا ما لم يستأذن، ولا يعارض كلامه، ولا يشير عليه بخلاف رأيه، ولا
يشاور جليسه في مجلسه، ولا يضحك عند مخاطبته، ولا يكثر الالتفات بحضرته، بل
يجلس مطرقا ساكنا كأنه في الصلاة، ولا يستفهمه عن مسألة في طريقه، ولا
يتبعه بكلامه وسؤاله، ولا يسيء الظن في أفعال ظاهرها منكرة له فهو أعلم
بأسراره، وليذكر عند ذلك قول موسى للخضر عليهما السلام: ( أخرقتها لتغرق
أهلها لقد جئت شيئا أمرا) وكونه مخطئا في إنكاره واعتراضه اعتمادا على
ظاهره.

وقال بعض العلماء: من حق أستاذك عليك أن تتواضع له وتحبه حب الفناء، ولا
تخرج عن رأيه وتوجيهه، وأن تشاوره فيما تقصده، وتتحرى رضاه فيما يعتمده،
وتنظر اليه بعين الإجلال، وتعتقد فيه درجة الكمال، وأن تعرف حقه، ولا تنسى
له فضله، وتحضر الى درسه قبل أن يأتي، ولا تتنقل أثناء درسه، ولا تتقدم في
السير عليه، وأن تدعو له مدة حياته، وأن تصبر على صحبته، وتجلس بين يديه
بسكون وتواضع واحترام، وأن تصغي إليه، وتنظر اليه مقبلا بكليتك عليه، غير
ملتفت عنه، وأن لا تعبث بيديك أو رجليك أو أنفك أو دفترك أثناء كلامه، وأن
تدفع الضحك والقهقهة والتثاؤب في حضرته، وأن تستأذن للدخول عليه وللانصراف
من عنده، وأن تدخل عليه كامل الهيئة، متطهر البدن، نظيف الثياب، فارغا من
الشواغل، حاضر القلب بذكر الله عز وجل وإرادة وجهه.

وقال الامام الشافعي:

أهين لهم نفسي فهم يكرمونها ***** ولن تكرم النفس التي لا تهينها

وقال شوقي:

قم للمعلم وفه التبجيلا ***** كاد المعلم أن يكون رسولا
أرأيت أعظم أو أجلّ من الذي ***** يبني وينشئ أنفسا وعقولا

وقال غيره:

أرى فضل أستاذي على فضل والدي وإن ***** نالني من والدي العزّ والتحف
فهذا مربي العقل والعقل جوهر ***** وهذا مربي الجسم والجسم من صدف

* * *

تقبل الله منا ومن
الجميع صالح الأعمال

أخوكم شـــــــريف المصـــــرى

المراقب العام للمنتدايات

https://i.servimg.com/u/f28/13/68/80/96/uou_oo16.gif

الموضوعالأصلي : آداب المتعلم المصدر : شبكه ومنتديات المصرى الأسلاميهalmasriislamic.roo7.biz