آداب ذكر الله تعالى

آداب ذكر الله تعالى

ذكر الله تعالى هو روح جميع العبادات، وهو المقصود من كل الطاعات
والقربات، وهو أفضل من جميع الأعمال الصالحات، وهو منتهى حياة المؤمن
ونورها وغايتها وخلاصتها في الدنيا والآخرة. قال تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وَلَذِكْرُ اللَّهِ
أَكْبَرُ[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] العنكبوت 45. وقال سبحانه [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وَأَقِمِ الصَّلَاةَ
لِذِكْرِي (14)[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] طه 14، وقال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وَاذْكُرُواْ اللّهَ
فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] البقرة 203.

روي عن معاذ [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] عن النبي [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أن رجلا سأله أي المجاهدين أعظم أجرا؟
قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أكثرهم لله تعالى
ذكرا[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]. قال: فأي الصالحين أعظم أجرا؟ قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أكثرهم لله تعالى
ذكرا[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]. ثم ذكر الصلاة والزكاة والحج
والصدقة كل ذلك ورسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] يقول:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أكثرهم لله تعالى
ذكرا[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]. فقال أبو بكر لعمر: يا أبا حفص ذهب
الذاكرون بكل خير فقال [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أجل. رواه أحمد والطبراني.

وقال رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] ألا أنبئكم بخير
أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب
والفضة، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم، فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قالوا بلى، قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] ذكر الله تعالى رواه الترمذي عن أبي الدرداء. وقال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أحب الأعمال الى الله
أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه ابن حبان والطبراني عن معاذ.

ولكل عبادة من العبادات وقت معيبن وشروط محددة، ولكن ذكر الله تعالى لا
يحدده مكان، ولا يحدده زمان، ولكنه مطلوب على جميع الأحوال، وفي كل
الأوقات، قال تعالى [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]الَّذِينَ يَذْكُرُونَ
اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] آل عمران 191. (وقد كان رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] ذكر الله على كل أحيانه) رواه مسلم عن
عائشة. وقد أوحى الله لموسى يا موسى أتحب أن أسكن معك بيتك؟ فخر لله ساجدا
ثم قال: يا رب وكيف ذلك؟ فقال يا موسى: ( أما علمت أني جليس من ذكرني
وحيثما التمسني عبدي وجدني).

ولم يطلب الله سبحانه من عبادة الإكثار من شيء، إلا ذكر الله فقال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً (41) وَسَبِّحُوهُ
بُكْرَةً وَأَصِيلاً (42)[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الأحزاب. وقال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وَاذْكُرُواْ اللّهَ
كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ (45)[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الأنفال، وقال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وَالذَّاكِرِينَ
اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً
وَأَجْراً عَظِيماً (35)[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الأحزاب.وقال [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] سبق المفردون، قالوا: وما المفردون يا رسول الله؟ قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الذاكرون الله كثيرا
والذاكرات[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه مسلم عن أبي هريرة.

وقال معاذ بن جبل [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]: ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة
مرت بهم لم يذكروا الله تعالى فيها. بل إنه جعل إحدى علامات المنافقين أنهم
يذكرون الله تعالى ولكنه الذكر القليل الذي لا يثمر محبة، ولا يورث خشية،
ولا يحدث تقوى ولا إيمانا قال تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] إِنَّ
الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ
إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ
اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً (142)[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] النساء.

وإذا كان الإيمان شجرة باسقة جذورها العقيدة الصحيحة باله، وفروعها العمل
الصالح النافع، وثمارها الأخلاق الكريمة الطيبة، فإن ماءها الذي تسقى به
والذي فيه استمرار حياتها إنما هو ذكر الله تعالى قال عليه الصلاة والسلام:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] مثل الذي يذكر ربه
والذي لا يذكره مثل الحي والميت[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه البخاري. وقال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] والذي نفسي بيده إن
القرآن والذكر ينبتان الإيمان في القلب كما ينبت الماء العشب[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه الديلمي.

ومن بين شرائع الإسلام الحقة انتقى منها معلمها الأول أنفعها وأكثرها
ضرورة للتمسك به، والثبات عليه، ( فقد جاء رجل اليه وقال: يا رسول الله إن
شرائع الإسلام قد كثرت عليّ، فأخبرني بشيء أتشبث به؟ قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] لا يزال لسانك رطبا
من ذكر الله[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه الترمذي). كيف لا وذاكر الله تعالى
جليس ربه الذي يفيض عليه من علمه وحكمته ومراقبته بحسب صلته به وقوة توجهه
إليه، قال تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] فاذكروني أذكركمالبقرة 151. وقال في الحديث القدسي ( أنا مع
عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه) رواه البيهقي وابن حبان عن أبي هريرة. وقال
عليه الصلاة والسلام: [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] إن ذكر الله شفاء،
وإن ذكر الناس داء[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه البيهي، وقال أحد الصالحين: إني أعلم
متى يذكرني ربي سبحانه، ففزعوا منه وقالوا: وكيف تعلم ذلك؟ فقال: إذا ذكرته
ذكرني.

وذكر الله تعالى هو العاصم من الوقوع في الخطايا، وهو الوازع للنفس يكفها
عن غفلتها وميلها الى الباطل، واتباعها للهوى، قال تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وَلَا تُطِعْ مَنْ
أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ
فُرُطاً (28)[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الكهف. وقال عليه الصلاة والسلام:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] من أصبح وأمسى ولسانه
رطب من ذكر الله يمسي ويصبح وليس عليه خطيئة[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه الأصبهاني عن أنس.

وذكر الله تعالى هو العمل المرتجى للنجاة من عذاب الله تعالى، إذ أن أشد
العذاب الذي يصيب الإنسان إنما يأتيه بسبب الغفلة عن الله، وما وقع من وقع،
ولا زل من زل، ولا أذنب من أذنب إلا بسبب غفلته عن الله تعالى قال الله عز
وجل:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وَمَن يَعْشُ عَن
ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36)[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الزخرف، وقال تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وَمَنْ أَعْرَضَ عَن
ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
أَعْمَى (124) قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً
(125) قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ
الْيَوْمَ تُنسَى (126)[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] طه. وقال [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] ما عمل ابن آدم من
عمل أنجى له من عذاب الله من ذكر الله[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]، قالوا يا رسول الله: ولا الجهاد في سبيل
الله؟ قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] ولا الجهاد في
سبيل الله إلا ان تضرب بسيفك حتى ينقطع، ثم تضرب به حتى ينقطع، ثم تضرب به
حتى ينقطع[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه مسلم.

ومجالس الذكر التي يجتمع عليها الذاكرون، فتلتقي أرواحهم في بوتقة واحدة،
ويستمد ضعيفها من قويها، وتستمد جميعها من مصدر الخير والكمال والفضل
والعطاء، والنور والهدى والإيمان، هي رياض الجنة، ومجالس الرضوان قال
تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وَاصْبِرْ نَفْسَكَ
مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ
وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الكهف 28، وقال [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] لا يقعد قوم يذكرون
الله إلا حفتهم الملائكة، وغشيتهم الرحمة، ونزلت عليهم السكينة، وذكرهم
الله فيمن عنده[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه مسلم.

وعن أبي سعيد الخدري [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] عن النبي [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أنه فيما يرويه عن ربه: يقول الله
تعالى يوم القيامة: سيعلم أهل الجمع اليوم من أهل الكرم؟ قيل: من أهل الكرم
يا رسول الله؟ قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أهل مجالس الذكر في
المساجد[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه أبو يعلى وأحمد.

وأي شرف أعظم لهذا الإنسان الضعيف، من قول الملك العظيم، الكريم الحلي
حين يخاطبه في الحديث القدسي فيقول: ( إذا ذكرني عبدي في نفسه ذكرته في
نفسي، وإذا ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير من ملئه، وإذا تقرب مني شبرا
تقربت منه ذراعا، وإذا تقرّب مني ذراعا تقربت منه باعا، وإذا مشى إلي هرولت
إليه) متفق عليه عن أبي هريرة، ويقول: ( يا ابن آدم إذا ذكرتني شكرتني
وإذا نسيتني كفرتني) رواه الطبراني والديلمي عن أبي هريرة.

ويقول: ( من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين) رواه
البخاري والبزار والبيهقي عن ابن عمر.

وإذا كان الذكر هو الصلة الروحية بين العبد وربه، فلا بد للوصول بها الى
مرتبة القبول، ولتؤتي ثمارها على الوجه الأفضل، من آداب يلتزمها الذاكر بين
يدي خالقه ومولاه نذكر منها:

1 »» الوضوء قبل
الذكر، قال سيدنا عمر [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] ( إن الوضوء الصالح يطرد عنك الشيطان).

2 »» الجلوس
باتجاه القبلة ساكنا خاشعا، استعدادا لمناجاة الله تعالى.

3 »» إرادة وجه
الله تعالى بذكره، وامتثال أمره وطاعته، وابتغاء مرضاته، دون الالتفاف الى
شيء من حظوظ النفس، أو مراءاة الناس، أو مراقبة الآخرين.

قال تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قُلْ إِن
تُخْفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللّهُ[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]آل عمران29.

وعن أبي سعيد الخدري [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أن رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] خرج على حلقة من أصحابه فقال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] ما أجلسكم؟ قالوا: جلسنا نذكر الله ونحمده على ما هدانا
للإسلام. قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وما أجلسكم إلا ذاك؟ قالوا: آلله ما أجلسنا إلا ذاك. قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أما إني لم أستحلفكم
بتهمة لكم، ولكن أتاني جبريل فأخبرني ان الله عز وجل يباهي بكم الملائكة[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه مسلم.

4 »» الابتداء
بتطهير النفس بالاستغفار والتوبة الى الله من كل الذنوب والخطايا والغفلات.

قال تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وَالَّذِينَ
إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ
فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ
وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (135)[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] آل عمران.

وعن الأغرّ المزني [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أن رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] إنه ليغان على قلبي،
وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه مسلم.

5 »» يفضل إغماض
العينين، لئلا يشتغل بشيء من متاع الدنيا، ولصرف القلب والفكر الى تدبر
معاني الذكر، ومراقبة الله سبحانه وتعالى.

6 »» إختيار
الأوقات المناسبة لذكر الله تعالى، والتي يكون فيها المرء خاليا من
الشواغل، ونفسه مستعدة لتلقي النور والفيض الإلهي، وقلبه مشتاق لمناجاة
الله تعالى، كأوقات السحر، والأصيل، وعقب الصلوات المكتوبة، وفي الليالي
المباركة، والأيام الفضيلة..

قال تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وَاذْكُرِ
اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلاً (25)[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الإنسان.

وقال سبحانه:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وَمِنَ
اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً (26)[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الإنسان.

وقال سبحانه:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]
الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ
وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ (17)[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] آل عمران.

وعن أبي هريرة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أن رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال فيما يرويه عن ربه:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] ابن آدم اذكرني بعد
الفجر وبعد العصر ساعة أكفك ما بينهما[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه مسلم وأبو نعيم.

وعن أنس بن مالك [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أن رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] من صلى الفجر في
جماعة، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم يصلي ركعتين، كانت له كأجر حجة
وعمرة تامة تامة[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه الترمذي وأحمد.

وعن عمرو بن عنبسة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أنه سمع النبي [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] يقول:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أقرب ما يكون الرب من
العبد في جوف الليل الآخر فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله تعالى في تلك
الساعة فكن[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه الترمذي وأبو داود.

7 »» استحضار
عظمة الله وجلاله، وأسمائه الحسنى، وصفاته العليا، بحسب حالة الذكر والفتح
الذي يفتح عليه فيه، والتفكير في كل لفظ يذكره، ومراقبة القلب يردده مع
اللسان، حتى يصل الى الهيبة والتضرع والعبودية الحقة، ولا يفرغ حتى يشعر
بطمأنينة القلب بذكر الله تعالى.

قال أحد العارفين: لا اعتداد بذكر اللسان ما لم يكن ذلك من ذكر في القلب،
وذكره تعالى يكون لعظمته فيتولد منه الهيبة والإجلال، وتارة لقدرته فيتولد
منه الخوف والخشية، وتارة لنعمته فيتولد منه الحب والشكر، وتارة لأفضاله
الباهرة فيتولد منه التفكير والاعتبار، فحق للمؤمن أن لا ينفك أبدا عن ذكره
على أحد هذه الأوجه.

قال تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] إِنَّمَا
الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الأنفال 2.

وقال تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وَاذْكُر
رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ
الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ (205)[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الأعراف.

وقال تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الَّذِينَ
آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ
تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (28)[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الرعد.

وعن العباس [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أن رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] إذا اقشعرّ جلد العبد
من خشية الله تحاتّت عنه خطاياه كما يتحاتّت عن الشجرة البالية ورقها[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه الطبراني.

8 »» يستحب
البكاء مصاحبا لذكر الله تعالى، ويساعد عليه التوجه الكلي الى الله عز وجل
حتى يمتلئ القلب من خشية الله، أو ذكر تقصيره في جنب الله وما مضى من عمره
وهو في الغافلين.

عن أنس [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال: قال رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] عينان لا تمسهما
النار أبدا، عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه أبو يعلى.

عن أبي هريرة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال: سمعت رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] يقول:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] سبعة يظلهم الله يوم
لا ظل إلا ظله ـ وذكر منهم ـ ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] متفق عليه.

وعن أبي أمامة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال: ليس شيء أحب الى الله تعالى من قطرتين
وأثرين، قطرة دموع من خشية الله، وقطرة دم تهراق في سبيل الله، وأما
الأثران: فأثر في سبيل الله تعالى، وأثر في فريضة من فرائض الله تعالى"
رواه الترمذي.

9 »» أفضل الذكر
ما كان خفيا في القلب، وسريّا في أعمالق النفس، وذلك بملاحظة القلب بذكر
اسم الله تعالى مع كل نبضة من نبضاته، وملاحظة نور الله تعالى يتدفق إليه
مع كل قطرة تفد إليه.

قال الجنيد من الأعمال ما لا يطلع عليه الحفظة، وهو ذكر الله بالقلب وما
طويت عليه الضمائر من الهيبة والتعظيم واعتقاد الخوف وإجلال أوامره
ونواهيه.

وقال الشيخ محيي الدين بن العربي: واشتغل بذكر الله بأي نوع شئت من
الأذكار وأعلاها ـ قدرا ورتبة ونتيجة ـ الاسم الأعظم وهو قولك: الله. الله.
الله لا تزيد شيئا، ولكن ذكرك الاسم الجامع الذي هو الله الله الله،
وتحفّظ أن يفوه به لسانك وليكن قلبك هو القائل، ولتكن الأذن مصغية لهذا
الذكر..

وقال النووي: الذكر يكون بالقلب ويكون باللسان، والأفضل ما كان بالقلب
والسان جميعا، فإن اقتصر على أحدهما فالقلب أفضل.

وقال الغزالي: اعتكفت أذكر الله تعالى بهذا الاسم: الله، الله، حتى
انكشفت لي العوالم فرأيت ما أبوح به وما لا يمكن أن أبوح به.

قال تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وَاذْكُرِ
اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً ( Cool

[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] المزمّل.

وقال تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وَاذْكُر
رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الأعراف 205.

وقال سبحانه:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وَلَا تُطِعْ
مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الكهف 28.

وقال سبحانه:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قُلِ اللّهُ
ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ (91)[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الأنعام.

وعن سعد [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] عن النبي [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] خير الذكر الخفيّ،
وخير الرزق ما يكفي[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه البيهقي وابن حبّان.

وعن ضمرة بن حبيب [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أن رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] اذكروا الله ذكرا
خاملا[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]. قيل وما الذكر الخامل؟ قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الذكر الخفيّ رواه ابن المبارك.

وقال أحدهم:

بقلب فاذكر الله خفيّا ******* عن الخلق بلا حرف وقال
وهذا الذكر أفضل كل ذكر ****** بهذا قد جرى قول الرجال

10 »» مطالبة
النفس بثمرات الذكر بعد الفراغ منه، وذلك بالمحافظة على الطاعات، ومجانبة
اللهو واللغو والإثم والمحرمات، والاستقامة في الأقوال والأفعال
والمعاملات.

قال الحسن [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]: الكر ذكران: ذكر الله
تعالى بين نفسك وبين الله عز وجل ما أحسنه وما أعظم أجره، وأفضل من ذلك ذكر
الله سبحانه عند ما حرم الله عز وجل.

وقال أحد العارفين: المؤمن يذكر الله تعالى بكله، لأنه يذكر الله بقلبه
فتسكن جميع جوارحه الى ذكره فا يبقى منه عضو إلا وهو ذاكر في المعنى، فاذا
امتدت يده الى شيء ذكر الله فكف يده عما نهى الله عنه، وإذا سعت قدمه الى
شيء ذكر الله فغض بصره عن محارم الله، وكذلك سمعه ولسانه وجوارحه مصونة
بمراقبة الله تعالى، ومراعاة أمر الله، والحياء من نظر الله، فهذا هو الذكر
الكثير الذي أشار الله إليه بقوله سبحانه:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً (41) وَسَبِّحُوهُ
بُكْرَةً وَأَصِيلاً (42)[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الأحزاب.

وقال سبحانه:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] إِنَّ
الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ
أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ (45)[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] العنكبوت.

وعن أنس [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أن رسول الله صلى الله
قال فيما يرويه عن ربه سبحانه:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] من ذكرني حين يغضب،
ذكرته حين أغضب، ولا أمحقه فيمن أمحق[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه الديلمي.

وعن أبي أمامة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال: قال رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] من أحبّ لله، وأبغض
لله، وأعطى لله، ومنع لله، فقد استكمل الإيمان[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه أبو داود.

11 »» اختتام
الذكر بالصلاة على النبي [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وبالدعاء.

12 »» يستحب
الاجتماع على الذكر، لما فيه من حث الهمم على الطاعة، وتقوية الضعيف
وإعانته على نفسه، والتقاء القلوب وتغذية ذاكرها لغافلها، وإشاعة جو الألفة
والمحبة في الله، واكتساب بركة الجماعة، وإظهار لشعائر الله وأركان الدين.

قال تعالى:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]
وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى
الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] المائدة 2.

وعن أبي هريرة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أن رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال فيما يرويه عن ربه:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أنا عند ظنّ عبدي بي،
وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ
ذكرته في ملأ خير منهم[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه البيهقي.

وعن أبي الدرداء [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] أن رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] ليبعثنّ الله أقواما
يوم القيامة في وجوههم النور على منابر اللؤلؤ يغبطهم الناس ليسوا بأنبياء
ولا شهداء[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة].
قال: فجاءنا أعرابي على ركبتيه فقال: يا رسول الله حلّهم لنا لنعرفهم، قال:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] هم المتحابون في الله
من قبائل شتى وبلاد يجتمعون على ذكر الله ويذكرونه[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] رواه الطبراني.

وعن أبي هريرة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] قال: قال رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]:[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] ما قعد قوم مقعدا لم
يذكروا الله ولم يصلوا على النبي [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] فيه إلا كان عليهم حسرة يوم القيامة رواه الترمذي.

تقبل الله منا ومن
الجميع صالح الأعمال

أخوكم شـــــــريف المصـــــرى

المراقب العام للمنتدايات

https://i.servimg.com/u/f28/13/68/80/96/uou_oo16.gif

الموضوعالأصلي : آداب ذكر الله تعالى المصدر : شبكه ومنتديات المصرى الأسلاميهalmasriislamic.roo7.biz